孔塘白鹤鸣皋 （通讯员 张良成 杨云 摄）

　　黔东南新闻网讯 “白鹤鸣皋”是明清时期著名的思州八景之一，位于岑巩县思州古城孔庙内，文人雅士见到此景，耳目难移，情难自控，无不赋以歌诗为快。

　　关于“白鹤鸣皋”景点的情形，民国《岑巩县志》有这样的记载：“孔子庙，明永乐十一年(1413)思州知府崔彦俊建……庙内大成殿三间、殿外石墀一方，左右两屋各3间。东屋前有古柏一，西屋前有丹桂一，相传均植于元末，桂今枯萎无存，柏犹伞形如张盖，惟明清间有群鹤居其上。思州八景之一白鹤鸣皋，即此也。”

　　古城90多岁的一位老人回忆，民国时期，古柏旁边还有不少杨、槐、檬、桃、梅等树木林立陪衬，与布局其间的“状元桥”“荷花池”“碑林”等相映成趣。

　　在古人眼中，鹤为天上的瑞鸟。古代神话传说，鹤是长生不死的神禽，骑着它可上天与神仙相会。

　　《诗经·小雅》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。文人雅士，很早就以鹤为图文，描绘于笔端，那种飘飘的仙姿神态，那种清奇的鸣唳，总给人吉祥，给人舒适，给人梦幻。

　　静雅神圣的思州孔届，不知什么时候，飞来了一大群白鹤，它们栖居飞鸣于荷池旁、苍柏冠，孔届之境，何等超脱美妙!

　　康熙年间，浙江平湖人陆世楷出任思州知府，初来乍到，见孔庙千鹤翩集，如入仙境，便触景生情，情难自抑，于是赋诗《白鹤鸣皋》一首：

　　林集飞鸮夜不号，泮宫弦诵聚英髦。

　　仙禽应运来千里，逸韵临风动九皋。

　　翠柏可如珠树好，苍坛争似碧峰高。

　　缑山一去无消息，怅望云霄见羽毛。

　　清朝光绪年间，文人胡臻相来到思州孔届，见白鹤鸣皋，即吟诗赞叹：

　　仙胎肯许立鸡群，响彻晴皋半入云;

　　月朗更宜来子和，天高但觉有声闻。

　　晓冲薄雾翔瀛海，夕趁长风达紫更;

　　身著绱衣披一品，清于威风九仪天。

　　随着文人雅士的唱赞，思州“白鹤鸣皋”已成一处胜景，迁客骚人必到此地驻足观赏，积攒的文气濡染了孔庙里的读书人，一代代风流才俊从这里走出山外。

　　然而，好景不长。当我读到陆世楷的《白鹤鸣皋》时，时光已是二十一世纪，思州古城只剩几许残损的棱角，思州孔庙空余六百年要死不活的枯柏，连半只鸟影都看不到了。不管我如何想象，都感觉不出古人诗中留下的美好意象。残酷的现实，让我直接怀疑古人抒写的历史。

　　是的，白鹤喜欢群居，喜欢生活在水岸沼泽，喜欢翔集于柏林树冠。这种景致，在我们的生活中司空见惯，不是什么奇观，没有那般美妙可言，不值得文人雅士劳神点赞、尽情抒情。但“白鹤鸣皋”作为思州著名的八景之一，名传数百年，这其中的奥妙又在何处呢?

　　去年夏天，我去一个叫孔塘的村寨驻村扶贫，偶遇“白鹤鸣皋”，才开了眼界，才真正明白，一百多年前思州八景里的“白鹤鸣皋”是个怎样的奇观。

　　或许是上天有意对孔塘的百般眷顾，孔塘的地下，从长满翠柏的青山谷地里，冒出几股水桶大的清泉，泉眼处水花四溅，形成偌大的塘，生长各形各色的水草。白色的水泡从不停起舞的水草间溢出，时快时慢，时而停滞，时而集中暴发，在水面破裂，自有无限趣味。阳光照耀之下，泉塘五光十色，鲜活奇幻。水草的招摇，水波的激荡，水影的舞动，鱼虾的穿梭跳跃，这泉塘，不知要沉醉多少红尘心灵。

　　从这样的几处泉塘里，纤尘不染的清流不停涌泻，流出了孔塘的沼泽河滩，流出了孔塘的红花绿枊，流出了孔塘的鱼跃鸟飞，流出了孔塘的梯田渔火。

　　黄昏时候，晚霞满天，农人归家，倦鸟归林，只见成群结队的白鹤，从田间、沼泽、河滩、柳林和远方的天空飞向孔塘。孔塘的天空，一时鹤影翩翩，声动九皋，如同仙境。

　　傍晚，成百上千的白鹤宿于孔塘沼泽河岸的一片柏林树冠。夜幕尚未降临，群鹤在绿碧的树冠上欢欣表演，时起时落，飞舞腾跃，在空中，它们像俯冲腾升的机群，落于树冠栖息静止，它们又像缀满枝头的累累白玉兰花。

　　我曾独自无数次光顾这片鹤林，它有着神奇的魔力。白天，我惊叹于群鹤充满仙气的翩翩倩影。夜晚，又陶醉于它们的天籁交响。

　　夜色刚落，群鹤开始了大合唱，有前奏、过门、间奏、高潮，独唱、合唱与独奏、合奏交替出场，却永远没有尾声。高潮起时，如疾风骤雨，如春潮澎湃;戛然音止，寂静空茫，超脱世外。

　　一个人静立林下，听天籁之音，时强，时弱;时高，时低;时独时合……有母语婴声，有鸡鸣人笑……万千乐鸣，万千变化，天籁交响，无可比拟。寂静的山村，黝黑的森林，神奇的鸟鸣，令人惊奇震撼、魂飞天外!

　　孔塘“白鹤鸣皋”，有影的迷离，有声的魅惑，是一处绝致的奇景，古人歌咏赞叹的思州古城“白鹤鸣皋”，或许就如此种情形吧。

　　想到此，我不禁感叹，古人确无虚言，只可惜，那诗书中的美妙景致--“白鹤鸣皋”，若无我辈的执着忘情，恐怕再无几人能够轻易赏识得到了。