镇远府书院作为明清时期教育机构，是一种传统大学教育组织形式，正如北京师范大学博士程方平在《书院历史与中国本土大学传统》讲座中说的，书院的历史是中国本土的大学传统。虽然至光绪二十七年(1901)则令书院改为学堂止，书院消失距今已经有100多年了。但是，书院在中国教育史上的地位，书院在教育理念、办学特色等方面，均有不同程度的创新;书院在教育教学中的技巧和方法的运用，积累了丰富的实践经验与技能技巧，毛泽东在《湖南自修大学创立宣言》中对其评价也有肯定的一面，因此，深入研究书院教育教学，对于我们今天的教育教学仍然具有重大的现实意义。

　　镇远府书院的产生和发展

　　书院之名起于唐代，最早并不是教育机构，它是修书、校书和藏书的机构。到唐末、五代十国，由于战乱频仍，很多读书人为躲避战争，就到偏远山野建书院收徒教学。北宋时期书院曾一度衰落，南宋时期，因理学的盛行举办书院之风再起。元代书院有一定的发展。

　　明清时期，书院的发展几度兴衰。明初，书院受到冷落。明中叶后，书院兴盛起来。顺应当时的发展，作为西南边陲的镇远府书院就是在这时兴起的。据《镇远府志》载：明嘉靖九年(1530)，知府黄希英建“紫阳书院”。工部赵之绪，复构藏经楼于其侧。嘉靖二十九年(1550)，知府程櫛复修一次。明万历十一年(1583)八月，知府张守让、刘叔龙等，复建观音阁于其中。当时，贵州建得较早的书院，就是紫阳书院与贵阳文明书院。

　　清代初年，统治者对书院采取抑制的态度，明令不许创书院。但是一些思想家和教育家仍坚持书院的讲学活动。在禁而不止之下，清政府感到抑制书院不行，便提倡建书院，为统治者服务。雍正十一年(1733年)诏谕在各省设立书院，同时采取了一系列措施，加强对书院的管理和控制。在朝廷的鼓励下，镇远府书院也兴盛起来，据《镇远府志》记载，当时建的书院共16所，镇远有：紫阳书院、秀山书院、文明书院、崇德书院，施秉有：南山书院、凤山书院、胜秉书院、岑麓书院，天柱有：延陵书院、凤山书院、蔚文书院，台拱厅有：抬拱书院、台辰书院、莲花书院，清江厅有：柳川书院，黄平州有：龙渊书院。 (未完待续)