黔东南新闻网迅  有缘结识李田清，是我担任党校新晋副县级干部研修班班主任的时候。李田清在县里就是一支笔杆子，曾任县委办副主任、宣传部副部长、县文联主席、县文化广电局长等。在新闻报道方面，他是县里的一枝硬笔杆。他利用业余时间深入生活，深入农村，接近群众，采写了大量的报道，为提升地方知名度和推动县域经济社会的发展发挥了积极作用。许多作品在全国全省的新闻评奖中获奖。他凭着勤奋的态度和扎实的工作实绩，被选拔到黔东南日报社任副社长，随后破格评聘为正高职称。他将多年采写的优秀新闻作品汇编成《我看从江二十年》，深度阅读之，字字珠玑，篇篇精彩，感觉和他进行了一次深度的思想交流，仿佛享受到了美妙的精神盛宴。

　　在散文创作上，李田清也是一把好手。这不，又获他赠送散文集《千年大院子：久安背》，令人有一种“才饮长沙水，又食武昌鱼”之感。在这本散文集里，他将养育他的故乡描写得丰富生动，将满腔的乡愁浓墨重彩地进行了渲染，非常精彩。读罢该散文集，深感他对于人物与事件的细节描写尤为生动传神，文字功夫深厚，他的文学素养表现得淋漓尽致，文化情怀也得以充分表达。他就像一位优秀的导游，带着读者领略久安背的优美风景，听闻历史传奇，欣赏奇异珍宝，品尝美味佳肴。

　　乡愁是一首嘹亮悠扬的山歌，一首在远离故乡游子心里永远吟唱不息的绵长歌曲。它既有现实的清新，亦有远古的苍凉，读之令人愁肠百结。他在文集开篇借用刘章七言诗表达离开家乡的炽烈乡愁情绪：“喜庆乔迁又自伤，辞亲路似九回肠。罗文峪口停车望，从此家乡是故乡”。远离家乡的游子只能凭栏远眺，或在心中思念曾经养育自己肉体和精神的故乡。建立在浓浓的思乡情绪之上，李田清给我们描绘了一幅故乡的美好景象。村庄环境：“车进入久安背，仙境般的美景就开始养眼起来，喀斯特地貌的峰峦退到远方，层层叠叠地护卫着葱绿的田野，三三两两赶着耕牛犁田的老农，不紧不慢地穿行在如画的田野上。驻足远眺，山势逶迤，山峦莽莽，连绵不断，群山如千帆竞发，又如波涛起伏、奔腾不息。”村子状貌：“青砖黑瓦，古色古香，一色的青石板、鹅卵石小路弯弯曲曲，人们静静地坐在门前的石坎上，男人们烧着旱烟，女人们话着家常，小孩子和小狗儿逗着乐，村前的大塘里，蛙声一片。后山参天的古树，愈发衬托出村庄的古老，仿佛踏入历史的门槛…… ”面对这座秀美村庄，我们不仅踏了一道历史门槛，也走进了一曲深沉的岁月长歌中，在桃花源般亘古不变的生命节奏里，倾听悠扬的古歌情调，体验浓缩于古树古宅、铭刻于石板之上的悠远历史。

　　乡愁是一幅意韵深远的水墨山水画，一幅时而清晰，时而朦胧的全景画图。因为远离，所以思念。因为情浓，所以清晰。“近乡情更怯”式忧虑，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的尴尬，是一个拥有浓浓故乡情怀的游子必须面对的现实场景。事实上李田清已经感受到了浓醇的家乡情怀，于是纵笔铺叙景物，抒写对故土家园的思念。既有对故乡全景式的描绘，也在细节上的精雕细刻。既有对一段时间的悠长记忆，也有对历史长河故事片段的精彩剪影。李田清还精心描绘了久安背十二景：“国保翰林祠”“明清民居”“石板古巷”“碧池涵笏”等，白描与细刻相结合，短镜头与长焦距对照，相互映衬，如同大数据时代的记忆影像，给读者全方位展示了久安背千年大院子的历史与现实状貌。

　　乡愁是一段苍凉而深沉的故事，一段包含着平常的生命轨迹，亦拥有壮怀激烈的英雄历史。久安背只是一个典型的湘乡村庄，但又不是一个普通的村庄，它是一座厚积了千年文明的大院子。如村前有一座“国宝”——翰林祠，占地1800多平方米，内建戏楼，是被列为省级和国家级重点文物保护单位的古建筑，“据考证始建于宋代，系为纪念宋太常博士李世南所建，后于明朝永乐年间，清同治光绪年间多次修葺。”拥有厚重历史建筑的久安背，历史上曾经不断上演的精彩故事，在这里同样上演。“全村近千户，四千余人，全为李姓，其先祖是南北朝时期南齐王朝的荡寇将军李道辩，率军进驻九凝山后，见此山清水秀，便在这里定居下来。”久安背人才辈出，除了宋朝“当朝大理寺丞李世南”，还有一代名将“冲天炮”、“馨囊济贫”的良医李元广，抗战时期衡阳师院迁入此地。这些历史名人、文化活动，又村庄的厚重历史，融合为久安背的特殊历史文化。久安背人喜欢唱戏，既演绎传统历史故事，也演绎身边的鲜活现实生活。通过唱戏活动，传承文化，也让千年大院子弥漫着浓浓的文化气息。

　　乡愁还是让人魂牵梦绕的家乡味道。有人说，乡愁就是妈妈在灶房里烧出的味道。看了李田清的散文，我对此深有感触。六七十年代在乡村出生成长的人，或许对食物有着更独特而深刻的记忆。他多篇分量很重的文章突出描写了家乡食品。在《童年的年味》中写：“故乡的腊月是喷香的。跨进腊月的门槛，空气中就开始弥漫着过年的气息，是那么古朴，那么绵醇，那么诱人。”“富考状元穷养猪”、“穷过日子富过年”，杀猪，吃庖汤，打掺杂野菜的粑粑，熏腊肉，磨豆腐，贴春联，穿新衣服，热闹拜年……虽处物质匮乏特殊时期，新年应有的年味儿，依然那么热烈浓醇。在集体时代，人们对自留地的依赖更为严重，自留地上的产出，也给李田清留下刻骨铭心的记忆，黄豆、南瓜、花生、向日葵，青菜、芹菜、花菜、大萝卜，绘成记忆中一幅幅五彩缤纷的水彩画，如春光般温暖亲切，如阳光般和煦美妙。乡村曾经一度“红薯当家”，红薯是人们度过困难岁月的坚实保障。红薯种植，红薯粉、红薯酒，烤红薯的香味儿，李田清娓娓道来，宛若吟唱生命之歌，令人记忆犹新，阅之动容。他还专门叙写久安背的典型“湘味菜”：血浇鸭、酿豆腐、坛子菜、焖狗肉、腊鸡、霉豆腐等，每一样乡味里，都弥漫着李田清对故乡浓浓的相思。

　　乡愁还是故园门口一座座小花圃，一丛丛蓬勃生长的花草树木。从花香草味里，品闻远去的家乡味，从葱郁苍翠的风景树木里，流淌着他对故乡魂牵梦绕的深情厚意。久安背是他成长的家园，也是父母亲生活和耕耘的乡土田园，还是他们的灵魂归依之所。因此，他对于此间一草一木，都牵绕着一种“剪不断、理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的百结柔肠。我想，这也是为什么他会专为故乡久安背著述一本书的原因吧。当然，与其说是书，不如说是一个游子绵长的精神絮语。思念之情如长河之水，永远流淌不尽，吟唱不息。

　　远去的故乡，演化成岁月中的记忆长河。他说，“故乡，是一条永远流动的河流，生命的初始，我们顺流而下，层峦叠嶂、芳草碧连、一树烟花，到最后，阅尽人事、栏杆拍遍、繁华看尽，我们必得逆流而上，到我们的生命源头去，把自己站成一块碑，相依相偎到天荒地老。”这就是他深厚人生情怀的总结，也是最深刻的乡愁记忆。

　　习近平总书记谈到贵州阳明文化时，要求党员做到“知行合一”。在新闻报道中，在社会实践中，李田清认真践行知行合一，写出了许多优秀文章，宣传了黔东南现实人物与优秀民族民间文化。现在，他又将文化视角回望过去，抒写养育自己思想和精神的故乡久安背，将一座具有浓厚湖湘气息和传统文化底蕴的古老村子，展现在读者面前。

　　“君自故乡来，应知故乡事”，通过李田清的散文，我们知晓了湘乡大地上一座叫久安背的千年大院，它既是现实的存在，也是传统人文精神的一个良好载体，更是华夏文明生长延续的一个历史缩影。久安背滋养了李田清的文化情怀，相信也能通过他的文章而名声远播。