太阳转身的时候，我回到了山里。

　　大山依旧是一片葱葱郁郁的景象，山峦被茂密的绿色植被所覆盖，宛如一片无尽的绿色海洋。鸟儿的叫声清脆悦耳，松林在风中摇曳，山风阵阵，落叶随风飘荡，飘啊飘啊，最终又飘回了大树的脚下，实现了归根的愿望。

　　朝着山林深处走去，深深地吸一口，花香、树香、果香扑面而来，瞬间治愈红尘中摸爬滚打的身子。

　　这是我童年的大山——妈妈山，是苗岭人的大山。

　　它的一切是如此的熟悉，如此的亲切。

　　大山是天然的菜园子，村里人掌握着大山的密码。第一场春雨刚过，他们就三三两两进了山，采蘑菇、摘蕨菜、挖折耳根。春芽是傲娇的，它长在高高的香椿树上，很难接近的样子，但对于村里人来说，这并不是什么多大的事儿。他们通常会爬上树，用刀子把春芽割下来，用棍子把春芽打下来，或者用绳子把春芽拉下来。

　　菜园子的菜既是美食，也是中药材。有一种菜叫弟弟菜，满山漫野地长，翠油油的模样招人喜欢。

　　于是，城里人从各个方向涌入大山，猪麻菜、蒲公英叶、鸭脚板、马齿苋、马兰、苦菜，甚至霍麻草叶都难逃他们雷达一样的眼。他们制作成各种美食，原生态又绿色。随着时间的推移，越来越多的城里人来到大山，挎着篮子，手握刀镰，寻找各种野菜。

　　对于城里人找山货这事，村人最初以为是他们找药材治病。

　　村人对山里的一草一木司空见惯。他们不是医生，却有着最齐全的草药知识，谁家娃儿肚泻肚痛、谁家的人跌倒损伤、谁被镰刀割伤流血，需要敷什么草药，才能立竿见影效果好，这些疑难杂症解决方案全都在村里人的大脑里，所需药材都在大山的一草一木间。

　　善良的村人深谙山中万物均是大自然馈赠的礼物，应该属于全人类。他们逐渐适应城里人进山采摘这种变化，也变得更加熟悉野菜的种类和采摘方法。每当野菜的第一茬刚刚冒出头，他们就会抢先一步，掐下嫩嫩的尖叶片回家炝炒、嗦火锅。

　　父亲年轻时是一个赤脚医生，走东家串西家，不管是人是动物，生病了他都会去瞅一眼，能医治的他都毫不犹豫地出手，用的药均来自山里。

　　村里老当大爷有一次不知道吃了什么，肚子胀得像怀胎十月的孕妇。父亲把脉诊断后，挖了一箩筐草药回来熬制好给他服下，渐渐地，老当大爷的胃好了，肚子也不鼓了。

　　曾经有一段时间，我患上了焦虑症，很是厌倦城市的生活，便回村里小住，年近八旬的母亲，背依然挺直，腰杆硬朗，精神状态良好。她带我上山，满山满岭地走，给我摘山果，带我认识山里很多的小生灵。

　　那时正值盛夏，蝉鸣声如波涛般此起彼伏，一浪高过一浪。野生动物也按捺不住地奔跑在山野间，野山羊、雉鸡、野鸳鸯、野兔、野猪时不时就“咻”地出没在山林间。村民们三三两两地结伴出行，穿梭在山谷、河沟、稻田和玉米地之间。山里生灵闪现，人声鼎沸，一派生机勃勃的景象。

　　打野生动物是违法行为，山里人自觉抵制这些违法犯纪的不良行为。打屁虫和蚂蚱进入了人们关注的视野。

　　打屁虫，也被称为九香虫，和蚂蚱一样，它们攀附在农作物的茎叶上吸食浆液。不小心碰到它们，就会释放出一种奇臭难闻的气体。然而，打屁虫还含有九香虫油，一旦经过炒熟处理，就会变成一种香美可口、祛病延年的药用美食。

　　我母亲对于如何捕捉打屁虫和蚂蚱非常在行，这源于她与父亲经常共同探索山林并积累的经验。在她的指导下，我学会了如何辨别打屁虫和蚂蚱的踪迹，以及如何使用网捕捉它们。我们还一起将捕获的昆虫晒干，让它们也成为舌尖上的美食。

　　在乡村生活的日子里，我与母亲共同体验了捕捉昆虫的乐趣，也品味了山林间的宁静与和谐，母亲教导我如何欣赏大自然的美，如何尊重每一种生命，这些经历让我感到从烦躁慢慢变得平静，极大地缓解了我的焦虑症状。

　　在山间，如果你并不希望采收什么，那就随意漫步吧。让我们来一曲苗族飞歌，让花鸟虫儿成为我们忠实的听众，当情感激荡时，它们会与你琴瑟和鸣，这实在是美妙的体验。如果你不会苗族飞歌也没有关系，摘一朵山花作为发簪，吹响木叶无需任何哨子，你也会收获许多小生物的赞赏。比如蝴蝶和蜜蜂，它们拥有发现美的嗅觉和眼光，木叶吹响，它们已如影随形地在你的左右。

　　如果你感到疲惫，就坐在溪边发呆，看倔强的鱼儿在水里跃龙门，尽管遍体鳞伤，却始终坚持;望山瀑的水带着蓝天白云从远方来，又送往远方;或者你也可以躺在草坪上，闭上眼睛，感受从大地深处散发出来的气息，仿佛母亲的抚摸，那么温暖，那么怀恋。仿佛自己就是那片飘过千山万水的叶子，自由自在地在风中起舞，与山川大地、飞鸟游鱼融为一体，尘归尘，土归土，万物归于大地。