闲话夏至

　　夏至是夏天的第四个节气。是一年当中白昼最长、夜晚最短的一天。夏至的“至”，是抵达光明的顶点，亦是回归内心的起点，也是转折。夏至日，阳气盛极而衰，阴气始生。这古老的自然哲学，映照着人生的况味。这是一个充满生命力和诗意流淌的时节。每一阵风中仿佛都洋溢着生命的热情。夏的时光写满了生活的热闹与期待。也仿佛在提醒我们珍惜光阴、向阳而生，方能绘就如夏花般绚烂的人生。愿你我每一天都充满明媚与活力向阳而立，逐光而行。

　　蝉鸣叫开盛夏的门扉，我们在这光的最长日里相逢。

　　古人将夏至分为三候，展现着自然界的精妙变化：一候鹿角解：夏至阳气盛极而衰，鹿角感阴气萌生而开始脱落;二候蝉始鸣：雄蝉感阴气初生，鼓翼而鸣，奏响盛夏主旋律;三候半夏生：喜阴的药草半夏在仲夏的沼泽水田中悄然生长，其名正暗示“夏日过半”的时节特征。我们都知道冬至起数九歌，其实夏至也有数九的习俗。夏九九歌谣最多的版本为：一九二九，扇子不离手;三九二十七，冰水甜如蜜;四九三十六，汗出如洗浴;五九四十五，头戴秋叶舞;六九五十四，乘凉入佛寺;七九六十三，夜眠寻被单;八九七十二，思量盖夹被;九九八十一，阶前鸣促织。不过夏九九歌谣不及冬九九歌谣那般流传而已。

　　民谚说：“冬至饺子夏至面”，在夏至先辈们自有应对炎热的雅致方式。南北食俗各异。北方人畅享凉面，南方人则偏爱绿豆糕。夏至时节恰好可以喜尝新麦，极有耕耘之后的成就感。所以“夏至面”也蕴含着“尝新”的意味。据记载，旧时北京在夏至时“家家俱食冷淘面”，即俗说过水面，也就是把面条下锅煮熟起锅再放到凉水中冰凉，放上事先准备好的料汁，乃都门之美品。

　　夏的时光，写满了生活的热闹与期待。夏至之美，在文人墨客笔下流转生辉：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”——刘禹锡说的是东边阳光灿烂西边雨绵绵，原以为是无情实则还有情，而我简单地理解为雷雨常常不期而至，雨水来时似万千颗银珠倾泻而下，而后瞬间又是晴空万里。“水清荷影动，月白蛙声起”——杨万里的《夏夜追凉》在说清澈的水中荷花的倒影在摇曳，白色的月光下传来阵阵蛙叫声。远离故乡的游子在城市打工的你如果留意，可否在夏天的夜晚去欣赏一下开满荷花的荷塘，听听青蛙阵阵鸣!“雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔”——看看刘伯温过对夏至时节自然景象的描绘，通过对细微景物的描写，传达了作者对自然之美的欣赏和对宁静生活的向往。

　　夏夜极静，当白日喧嚣退去，唯余深蓝天幕缀满星辰。晚风温柔，月光倾泻。在吃完饭的傍晚却藏着最酣畅的时光：西瓜清甜，桃子多汁，番茄满架，黄瓜垂挂。酷热的天气里，摘一篮瓜果，在凉水里浸一阵，洗净咬上一口，是夏日美食，更是夏日美事。树荫下的片刻清凉，突如其来的雷雨过后清新的空气。我们手摇着一扇小蒲扇走出家门。夏日的浅夜，荷风阵阵，白日的暑气渐退，最宜出门散步了。若是在乡下，蛙鸣、星月、萤火，简直不要不要的惬意。当然我们需要“心静自然凉”的境界，对此，白居易如此说：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。”

　　说到“心静自然凉”的境界，在夏至我们又如何养生呢?夏至为天地间阳极转阴之时，中医强调此时养生尤为重要：在饮食方面宜清淡：多食苦味食物开胃护胃，苦瓜、冬瓜、丝瓜组成“三瓜战队”，清热解暑。绿豆汤更是药食两用的夏令佳品。作息有节律：早睡早起，午间要有小憩养“心觉”。避开烈日时段运动。养心甚为重要：夏日炎炎易生烦躁，“心静自然凉”乃真谛。心上无风涛，随处皆青山绿树。不妨听听音乐《夏日漱石》或《宁夏》比较合适。

　　夏至已至，盛夏启幕。长夏漫漫，光阴灼灼。在这个光热交织的时节，愿你我：热烈地生活，勇敢地追求，让热情成为前行的燃料。在喧嚣中保持内心的定力，懂得适时休憩，滤去浮躁，看清本心，在复杂的世界里保持一份简单与真诚。

　　夏至，愿你我安好!